带你走进心灵深处

2023-06-04 17:30:00
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摘要:一想到人生中还有那么多个明天,我就在想:眼前的失败或者痛楚,那根本是微不足道的,如果一切都圆满了,那么,我们要那么多的明天去做什么呢?空虚地度过吗?
-12-30 08:22   发表
带你走入“心灵最深处”



一想到人生中还有那么多个明天,我就在想:眼前的失败或者痛楚,那根本是微不足道的,如果一切都圆满了,那么,我们要那么多的明天去做什么呢?空虚地度过吗?


有一天,临济禅师向他的弟子提问:“如何才最接近道?”这个弟子一时语塞,没有回答上来。临济便高声喝道:“还不快出去!”后来这个弟子自己有了觉悟,他在被老师赶出禅堂后心里很痛苦,但正是因为这痛苦的存在,才想着要如何才能平息下来。 原来,生活中的痛苦,并不是让我们去痛的,而是要我们从痛苦中想到解决痛苦的办法。


有个命运坎坷的人向一位老者诉苦,说自己的人生中充满着各种痛苦。老者听完就笑了。他不是嘲笑这个人的软弱,而是要告诉他,每个人的生活,都不是一帆风顺的,你认为自己的生活中痛苦太多,可是,并没有人叫你死盯着痛苦不放啊!


如果我们了解到,因为这些痛楚的存在,才能够使自己在未来的生命中承载更多的精彩,那我们还会抱怨吗?恐怕我们会对这些痛楚感恩了吧?


古时候的一位禅师说得好:“宇宙能有多大多高?宇宙只不过五尺高而已!而我们这具昂昂六尺之躯,想生存于宇宙之间,那么只有低下头来!”世间的不平事那么多,而我们要做的就是让自己身心柔软,不是不关心世事,而是不要莽撞行事,这个,离不开一颗带着禅意的心。


我们要时刻检省自己的内心,要在生活中做到包容、忍耐、大度,让自己的心是温和的,充满善意的。在是非面前忍耐三分,在争执面前退让一步,以禅的角度来看,这都是另一种方式的前进,而这种前进,是任何功名富贵都无法换来的。



盘贵禅师就曾以生动活泼的方式告诉一位坏脾气的武士:你那暴躁的脾气,无非是因为外界事物违逆了你的心意而生起的。假如你的心,不曾因外界事物的好坏而发生动摇,也不会因为他人的几句话就欢喜或生气,你又怎么会长期地生活在暴怒里呢?如果你安静地想想,你会发现,这个道理还是很容易理解的。


心头的火气,无非是由于自心执迷造成的,而要使身心平和清净,就要放下无数的偏执。当我们能够看到痛楚带来的不只是难受时,身心便自然无比舒坦自在。


有很多职场中人,说自己每天都活在难受中:工作压力大,受不了;薪水少,出力多,受不了;同事比自己升迁快,受不了;某人工作不辛苦且酬金高,还是受不了。从禅的角度来看,任何比较都是毫无意义的,除了徒然地给自己增加痛苦,还能有什么呢?如果你真是觉得受不了,大可以从事自己喜欢的事情啊,可为什么你宁愿抱怨,也不思考如何改变呢?


当你陷入痛苦时,你要学会从另一个角度来看世事,当你的心态变了,对事情的想法也就不同了。人生苦短,你何必钻牛角尖?若是把一切的痛楚都看作是对心灵的磨炼,是为了让自己做更大的事业,那么,你的情绪还会那么糟糕吗?


我们不必依赖他人和外境,也可以让生命变得丰富、愉快。 最主要的,还是要学会静心,心安定了,乱纷纷的念头也就少了,身心不再杂乱,你也就有更多的心力去经营自己的生活了。


要提防心中的贪婪欲望。我们是要做财富的主人而不是做金钱的奴隶,诚然,每个人的内心都有贪欲和执着,只不过,有智慧的人能够及时发现,并告诉自己“停止那些非分之想”,而这种人,他们所做的事情,都是清楚明白的,因此,他们是幸福的人。


世间事物变幻无常,我们却总是执着于心爱的事物而难以割舍,或执着于不开心的事情而万分纠结,这都不是禅的智慧,都是愚人的想法。禅认为,当我们执着地陷入在一种观念里,就会失去接纳其他观念和事物的可能。所以,要看到另一种意义的获得,比如从苦痛的过往中获得某些经验,从此丰富自己的人生。


在中国古时候有位慧海禅师,早年他曾向马祖求问禅道禅法。马祖说:“你自家的宝藏都丢下不顾,跑到我这里来做什么?我这里没有你想要的东西!”后来慧海终于明白,禅就是要领会自己的心念,它存在于自己的心念之中、生活之中,向外人去问,那自然是得不到的。学习禅法,就是要唤醒自己的心,至少,要让它对生活保有观察和热度,才谈得上让生活有起色吧。


从前有一个专门负责敲钟的小和尚,他很受住持的器重。因为他每次敲钟都是怀着清净和庄严来做这件看似简单枯燥的事儿,也正因此,他才从看似枯燥的工作中找到了乐趣。其实,我们也应该有这种精神,这才是禅的风度。生活中没有绝对的枯燥、绝对的痛苦和绝对的无趣,只要我们的心丰富多彩、充实活泼,我们就能在看似平常的生活里体验到乐趣。


一切烦恼都是在自己的心内瓦解掉的。从来没有人给你“惹麻烦”,你所谓的麻烦,不过是为了迈向更高阶梯的垫脚石而已。


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文章转载自公众号:禅与冥想

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